ماذا يحبذ ان يكون لَوْنِ الأُضْحِيَةِ؟

من صفات الكمال في الأضحية أن يختار صاحبها اللون الحسن؛ وكلما اقترب لونها من لون أضحية النبي ﷺ كانت أفضل وأكمل.

وقد ذهب كثير من العلماء إلى تفضيل البيضاء، ثم العفراء – وهي التي لا يصفو بياضها -، ثم السوداء.

ومما يدل على ذلك، ما يلي:

٢) حديث أنس قال: ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ... الحديث. [متفق عليه، وتقدم تخريجه].

قال النووي في "شرح مسلم" (١٣ /١٠١): "قال ابن الأعرابي وغيره: الأملح هو الأبيض الخالص البياض. وقال الأصمعي: هو الأبيض ويشوبه شيء من السواد..." اهـ.

وقال في (١٣ /١٠٢): "فيه استحباب استحسان لون الأضحية". اهـ.

٢) حديث عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ، يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ... الحديث. [أخرجه مسلم (١٩٩٧)].

قال النووى في "شرح مسلم" (١٣/١٠٢): "معناه: أن قوائمه وبطنه وما حول عينيه أسود". اهـ.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في "مجموع الفتاوى" (٢٦ /٣٠٨): "والعفراء أفضل من السوداء، وإذا كان السواد حول عينيها وفمها وفي رجليها أشبهت أضحية النبي ﷺ". اهـ.