ما هو شرك الطاعة ؟

شرك الطاعة عند ابن تيمية هو طاعة المخلوق في معصية الخالق، بتحليل ما حرَّمه الله أو تحريم ما أحلَّه، سواء كان ذلك العالم، أو الرئيس، أو الملك، أو غيرهم. ويُعتبر هذا الشرك مخرجًا من الملة إذا كان المطيع يعلم أن ما يفعله مخالف لشرع الله ورسوله، ويتبع فيه هواه ويعتقد ما يقوله متبوعه بدلاً مما قاله الله ورسوله.

صور شرك الطاعة عند ابن تيمية

طاعة العلماء والمُتفقِّهة في تبديل شرع الله: إذا اتبعوا آراءهم في تحليل ما حرَّمه الله أو تحريم ما أحلَّه، مع علمهم بأنهم يخالفون الدين.

طاعة الرؤساء والسادة في الشرك: حينما يطيع الناس سادتهم وكبراءهم في اتباع أهوائهم، مما يؤدي إلى إضلالهم عن سبيل الله، كما ورد في قوله تعالى: {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا}.

طاعة أهل البدع والأهواء: عندما يطيع الناس مَن يدعو إلى البدع والمعاصي، ويجعلون ما يشرعه المتبوع ديناً لهم، سواء كان دينًا أو دنيا أو كلاهما.

الفرق بين شرك الطاعة ومعصية الخالق

شرك الطاعة: يقع عندما يطيع الإنسان مخلوقًا في معصية الله عن علم، ويعتقد أن ما يقوله المتبوع هو الحق، فيكون بذلك قد اتخذه ربًّا من دون الله.

المعصية: يقع عندما يطيع الإنسان مخلوقًا في معصية الله، ولكنه لا يعتقد أن هذا التحليل أو التحريم موافق لشرع الله، بل يعلم أنه خطأ ولكنه يتبعه.

أهمية التمييز بينهما

شرك الطاعة: يؤدي إلى الكفر الأكبر المخرج من الملة، لأنه يستلزم التسليم الكامل للمخلوق في أمور التشريع، وهو حق لله وحده.

المعصية: تعتبر من الكبائر، ولكنها لا تخرج من الملة طالما أن العبد لم يعتقد في المتبوع ألوهية التشريع والتحليل والتحريم.