كيف كان الأنبياء والسلف الصالح من الصحابة والتابعين وغيرهم يتبرؤوان من الكفار والمشركين ولو كان أقرب قريب؟

نبدأ برب الأنبياء والصحابة والصالحين

إن الله سبحانه بنفسه قد تبرأ من المشركين وأعلن براءته في آية عظيمة قال الله {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ..}

وتأمل كيف الأنبياء عليهم السلام قد تبرؤوا من قومهم ومن أقربائهم فمنهم من تبرأ من أبيه ومنهم من تبرأ من زوجته ومنهم من تبرأ من ٱبنه ومنهم من تبرأ من أخيه

وتأمل في حال إبراهيم عليه السلام والذين معه لما رأوا من قومهم الكفر كيف تبرؤوا منهم ومما يعبدون وكفروا بهم وظهرت بينهم العداوة والبغضاء وهذا حال المومنين قال الله تعالى { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ..}.لاحظ ما تبرأ فقط من معبودهم الباطل بل تبرأ منهم جميعا

وتامل في حال إبراهيم ايضا حينما تبين له ان أباه كافر عدوا لله لم يقل هذا ابي الذي رباني واعطاني واطعمني فكيف اتبرأ منه لا لا لا بل كان حاله كما قال الله{..فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُۥۤ أَنَّهُۥ عَدُوࣱّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنۡهُۚ إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ لَأَوَّ ٰ⁠هٌ حَلِیمࣱ }

وتأمل كيف نوح عليه السلام تبرأ من ابنه ومن زوجته ومن قومه

وتأمل كيف هود عليه السلام تبرأ من قومه قال الله عنه} قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهَ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ.. }

وتأمل كيف النبي محمد ﷺ تبرأ من أعمامه وأقربائه ومن قومه فقد أظهر النبي ﷺ البراءة منهم ومن جميع المشركين ولم يداهنهم، قال تعالى {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ} >> وعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ:[أَلَا إِنَّ آلَ أَبِي يَعْنِي فُلَانًا لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ]متفق عليه