اإلنصاف أن نضع تعاليم الصوفية في ميزان اإلسالم لنرى قربها أو بعدها عنه؟

1الصوفية لها طرق متعددة كالتيجانية، والقادرية، والنقشبندية، والشاذلية، والرفاعية وغيرها من الطرق التي

دعيكل منها أنه على الحق، وغيرها على باطل،

َّ

ي

َّ واإلسالم ينهي عن التفرق ويقول الله تعالى في كتابه المجيد : " وال قوا

تكونوا من المشركين من الذين فر

ًكل حزب بما لديهم فرحون

دينهم وكانوا شيعا ]الروم 12-19 [.

-2الصوفية تدعو غير الله من األنبياء واألولياء األيياء واألموا ، فهم يقولون : )يا جيالني ويا رفاعي

ً ويا رسول الله عليك

ً ومددا

ويا رسول الله غوثا المعتمد(والشرع الحكيم ينهى عن دعاء غيره، ع من دون الله ما

ً إذ يقول الله تبارك وتعالى: " وال تد

ويعتبره شركا

ً من الظالمين " ] يونس – 901 [.)الظالمين : أي

ال ينفعك وال يضرك فإن فعلت فإنك إذا

المشركين(، والرسول  يقول : " الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي وقال حسن صحيح. فالدعاء عبادة

ُصرف لغير

،ً وهو من الشرك األكبر الذي يحبط العمل، ويخلد

كالصالة ال ت الله ولو كان رسوالً أو وليا

صاحبه في النار.4بعض الصوفية يعتقد بويدة الوجود، فليس عندهم خالق ومخلوق، فالكل خلق، والكل إله، وزعيمهم

ابن عربي المدفون بدمشق يقول:

ٌد العبد رب،

ف ؟

َّ

ب عب *** يا ليت شعري من المكل

5الصوفية تدعو إلى الزهد في الحياة، وترك األسباب والجهاد. والله تعالى يقول : "وابتِغ فيما آتاك الله

نصيبك من الدنيا

َ

الدار اآلخرة وال تنس " ] القصص –11 [. "

وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " ]

األنفال – 10 [.ُّ

والر

ٌد فذاك حق

ى ف ؟

َّ

إن قلت عب *** أو قلت رب فأن

َّ

ُكل

ي

1