هل يحبط العملُ بمجرد الشِّرك؟

الصحيح أنه لا يتأكد حبوط العمل، إلا إذا مات الإنسان على الكفر.

أما قوله تعالى: ﴿ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ﴾

فالمقصود به: إن متَّ على الكفر، والدليل على ذلك قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾.

فجعَل الله سبحانه وتعالى حبوطَ العمل مرتبطًا بموت الإنسان على الكفر.

وفي صحيح البخاري، من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:

قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صِلَةٍ، وَعَتَاقَةٍ، وَصَدَقَةٍ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟

قَالَ حَكِيمٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ».

فلم يقل له النبي ﷺ، أن أعمال الخير التي عملها في الجاهلية حبطت بالشرك.