هل يجب الوضوء مما مسته النار؟

إن لفظة - مما مست النار- يقصد بها الطعام المنضج بالنار، ولقد جاء في ذلك أحاديث جمعها المعلق في - باب نسخ الوضوء مما مست النار- منها ما رواه البخاري في صحيحه:

1- باب المنديل-

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني أبي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سأله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ.

*في هذا الحديث دليل على أن غالب الطعام الذي كان يأكله أهل البلد ويشربه هو: التمر و الماء.

2- باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق-

حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلى ولم يتوضأ.

*هذا الحديث فيه دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل من كتف الشاة ثم صلى ولم يتوضأ، وأكل اللحم دليل على عدم الوضوء مما مسته النار.

لكن هناك أحاديث دلت على أن النبي صلى الله عليه وسلم تمضمض من أكل السويق، ومن شرب اللبن، منها ما رواه البخاري في صحيحه:

1- باب هل يمضمض من اللبن-

حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما.

2- باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ-

حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى بني حارثة أن سويد بن النعمان أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي أدنى خيبر فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ.

*في هذه الأحاديث دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم تمضمض من أكل السويق، وشُرب اللبن، إذن، فالمسلم يتمضمض مما تمضمض منه النبي صلى الله عليه وسلم اقتداء به.