هل للوضوء فرائض وسنن ؟

الوضوء ليس له فرائض وسنن بل الوضوء له صفة

والصفة جاءت في حديثين حديث ابن عباس وحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنهم

1/ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﺷﻬﺪﺕ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﺳﺄﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻭﺿﻮء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺘﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻟﻬﻢ ﻭﺿﻮء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻓﺄﻛﻔﺄ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺭ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺭ، ﻓﻤﻀﻤﺾ ﻭاﺳﺘﻨﺸﻖ ﻭاﺳﺘﻨﺜﺮ ﺑﺜﻼﺙ ﻏﺮﻓﺎﺕ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻤﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ

رواه البخاري ومسلم وغيرهما

2/ ــ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ؛

ﺃﻧﻪ ﺗﻮﺿﺄ، ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ؛ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻤﻀﻤﺾ ﺑﻬﺎ ﻭاﺳﺘﻨﺸﻖ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺠﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻫﻜﺬا، ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﺮﺃﺳﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻏﺴﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﻠﻪ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﺘﻮﺿﺄ"

رواه البخاري ومسلم وغيرهما

فهذه صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءت في الأحاديث

أما قول فرائض الوضوء وسنن الوضوء....إلى غير ذلك فليس له أساس من الصحة ولا أصل له في الديانة

الدين كله قطعة واحدة قال الله تعالى "ادخلوا في السلم كافة" "

هكذا جاءت صفة الوضوء عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمره الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا الدين

أما ما توجب على الإنسان الوضوء فهي مذكورة في سورة المائدة "أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء"

1- لامستم النساء أي جامعتم المرأة بغير إنزال للمني وهو موجب للوضوء

أما إذا نزل منه مني فهو يجب عليه الغسل والدليل على ذلك مارواه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبعض أصحابه "إذا اعجلت أو قحطت فعليك الوضوء"

يعني إذا جامعت المرأة ولم ينزل منك المني فعليك الوضوء

2-وكذلك حديث‏ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ" فسأله رجل ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط

3-والغائط أيضا فالإنسان إذا تغوط وجب عليه الوضوء

هناك بعض الأمور منتشرة عند الناس يدعون أنها توجب الوضوء وهي ليست بصحيحة كخروج الدم من الجسم وملامسة المرأة من غير الجماع وملامسة الإنسان لبول أو لغائط بعد ماتوضأ أو صب عليه بول فهذا لا يؤثرفي وضوئه

4- كذلك المذي فيه وضوء كما جاء في حديث عَلِي رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً وَكُنْتُ اسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ. فَسَأَلَهُ فَقَالَ:

""يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأ

أما الوذي فهي سوائل تخرج من الإنسان بسبب التهاب أو ماشابه ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك شئ إسمه وذي ولادليل على أن فيه نجاسة وكذلك المذي فلا دليل على نجاسته ولقد وجب الوضوء منه لأنه عبادة