هل علينا ﻋﺪﻡ ﻋﺬﺭ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺑﺎﻟﺘﺰﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻈﻦ؟

ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﺫﻧﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻭﻗﺪ ﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﺄﻗﻨﻌﻮﻩ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺑﺔ ﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﻭﺷﺮﻋﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻻ ﻋﺬﺭ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻀﻠَّﻠﻴﻦ ﻭﻫﻲ :

1 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﻓَﺮِﻳﻘًﺎ ﻫَﺪَﻯٰ ﻭَﻓَﺮِﻳﻘًﺎ ﺣَﻖَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﻀَّﻠَﺎﻟَﺔُ ۗ ﺇِﻧَّﻬُﻢُ ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦَ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻳَﺤْﺴَﺒُﻮﻥَ ﺃَﻧَّﻬُﻢ ﻣُّﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ )

2 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﻭَﺟَﺪﺗُّﻬَﺎ ﻭَﻗَﻮْﻣَﻬَﺎ ﻳَﺴْﺠُﺪُﻭﻥَ ﻟِﻠﺸَّﻤْﺲِ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺯَﻳَّﻦَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ﻓَﺼَﺪَّﻫُﻢْ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ )

3 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﻭَﺯَﻳَّﻦَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ )

4 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻧُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢ ﺑِﺎﻟْﺄَﺧْﺴَﺮِﻳﻦَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟًﺎ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺿَﻞَّ ﺳَﻌْﻴُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺴَﺒُﻮﻥَ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻳُﺤْﺴِﻨُﻮﻥَ ﺻُﻨْﻌًﺎ )

5 - ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﺃَﻓَﻤَﻦ ﺯُﻳِّﻦَ ﻟَﻪُ ﺳُﻮﺀُ ﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻓَﺮَﺁﻩُ ﺣَﺴَﻨًﺎ ۖ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﻀِﻞُّ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۖ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺬْﻫَﺐْ ﻧَﻔْﺴُﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺣَﺴَﺮَﺍﺕٍ ۚ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﺼْﻨَﻌُﻮﻥَ )

6 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﻗَﺎﻝَ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥُ ﻣَﺎ ﺃُﺭِﻳﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺃَﺭَﻯٰ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻫْﺪِﻳﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﺍﻟﺮَّﺷَﺎﺩِ )

7 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﺯَﻳَّﻨَّﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻳَﻌْﻤَﻬُﻮﻥَ * ﺃُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ﺳُﻮﺀُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﻭَﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﺄَﺧْﺴَﺮُﻭﻥ )

8 - ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﺃَﻓَﻤَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻴِّﻨَﺔٍ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻪِ ﻛَﻤَﻦ ﺯُﻳِّﻦَ ﻟَﻪُ ﺳُﻮﺀُ ﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺃَﻫْﻮَﺍﺀَﻫُﻢْ ).

ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻋﺬﺭ ﻟﻤﻦ ﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺄﻱ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻄﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺧﻠﻘﻪ على ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻻ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﻼ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺩﻧﺴﺖ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮى ﺍﻟﺴﻮﺀ ﺣﺴﻨًﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮى ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻐﻮﺍ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻟﻘﻮﻣﻪ :

(َ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻓَﺘَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻌُﻜُﻢْ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّﻛُﻢْ * ﺃُﻑٍّ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻟِﻤَﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ۖ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ )

ﻭﻗﻮﻟﻪ :

( ﻗَﺎﻝَ ﻫَﻞْ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻧَﻜُﻢْ ﺇِﺫْ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ * ﺃَﻭْ ﻳَﻨﻔَﻌُﻮﻧَﻜُﻢْ ﺃَﻭْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻥَ )

ﻭقوله :

( ﺃَﻓَﺤُﻜْﻢَ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﻳَﺒْﻐُﻮﻥَ ۚ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣُﻜْﻤًﺎ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳُﻮﻗِﻨُﻮﻥَ ) .

ﻓﻜﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻔﻄﺮﺓ حتى ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ ﻗﺎﻝ :

( ﻭَﺟَﺪْﺗُﻬَﺎ ﻭَﻗَﻮْﻣَﻬَﺎ ﻳَﺴْﺠُﺪُﻭﻥَ ﻟِﻠﺸَّﻤْﺲِ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺯَﻳَّﻦَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ﻓَﺼَﺪَّﻫُﻢْ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ * ﺃَﻟَّﺎ ﻳَﺴْﺠُﺪُﻭﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟْﺨَﺐْﺀَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔُﻮﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ ) ،

ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﻔﻲ ﺫﻛﺮ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﺑﺎﻟﺘﺰﻳﻴﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

( ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻗَﻮْﻝَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﺩُﻋُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻟِﻴَﺤْﻜُﻢَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ ﻭَﺃَﻃَﻌْﻨَﺎ ۚ ﻭَﺃُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ) .

وﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ على محمد وآله وصحبه أجمعين ﻭﺳﻠﻢ تسليماً كثيراً .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته