هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صام في السفر ؟

إن الأصل في المسافر أنه يفطر في السفر

لكن الأحاديث التي جاء فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم صام تدل على الجواز ولا تدل على الأصل

تدل على أنه يجوز أن يصوم المسافر إذا لم تكن هناك مشقة

يعني إذا كان المسافر يحتمل الصوم فله أن يصوم

أما الأصل فالمسافر يفطر لقول الله تعالى " فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ " سورة البقرة

وجاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ -وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ- فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ".

فالذي يستطيع أن يصوم بدون مشقة فله أن يصوم والذي يشق عليه الصيام فله بالأخذ برخصة الإفطار