هل المذي والودي نجس؟

الودي هو سوائل تخرج من الرجل بسبب التهابات في مجرى البول ونحو ذلك، ولم يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذه السوائل تؤثر في الوضوء، كما أن كلمة - ودي- لا دليل عليها،

فالأحكام الشرعية والمسميات الشرعية لا تؤخذ إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والذي ذكرته السنة هو المذي، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه - باب غسل المذي والوضوء منه -

حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فسأل فقال توضأ واغسل ذكرك.

هناك من يقول أن الودي والمذي نجس، لكن القاعدة العظيمة التي في شريعتنا هي أن كلمة نجس لا تأتي إلا من عند الله سبحانه وتعالى، بالوحي الذي أوحاه للنبي صلى الله عليه وسلم،

فإذا لم يسم النبي صلى الله عليه وسلم شيئا في سنته بالنجس، فنحن لا نسميه نجس، وإذا سماه نجس، فنحن نسميه نجس، وإذا أمر بالاحتراز منه، فنحن نحترز منه.

قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ" سورة التوبة الآية 28.

هذه الآية ذكرت أن المشرك نجس، لكنه ليس منجسا لغيره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يحترز من عرق المشركين ولا مما يصنعه المشركون.

أما ما يقوله بعض الناس أن المذي يوجب الوضوء وغسل الذكر، لذلك هو نجس، نجيبهم أن الغسل يكون من أجل العبادة، ولا علاقة له بالنجاسة،

والجنب يغسل بدنه كله، لكن هذا لا يعني أن كل بدنه تنجس، لأن بدن المسلم طاهر، والمسلم لا ينجس

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه - باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس-

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس.