هل العمل بالجوارح شرط في صحة الإيمان ؟

إن الإيمان بالله تعالى يسمى نفسه عملا فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم " أي العمل أفضل قال الإيمان بالله ورسوله ....الحديث "

والعمل بالجوارح داخل في مسمى الإيمان كما أن عمل القلب واللسان يدخل في مسمى الإيمان ونقضه ينقض الإيمان

والدليل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه

حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين ثم قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

في هذا الحديث عرف لهم النبي صلى الله عليه وسلم

_ أن شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله من الإيمان بالله وحده

_ وإقام الصلاة من الإيمان بالله وحده

_ وإيتاء الزكاة من الإيمان بالله وحده

_ وصيام رمضان من الإيمان بالله وحده

_ وأن تعطوا من المغنم الخمس من الإيمان بالله وحده

وهذا دليل على أن الإيمان بالله هو صلاة وزكاة وصوم وحج ومن تركها فقد ترك تعريف الإيمان ويكون كافرا بالله تعالى.