هل الإستحاضة من موجبات الوضوء؟

روى البخاري في صحيحه - باب غسل الدم-

حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت.

*عبارة "توضئي لكل صلاة" فهي معلولة،

فقد قال أبو داود: قال: يحيى بن سعيد القطان لرجل: إحك عني هذين: يعني حديثا للأعمش، وحديث المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة، قال يحيى: احك عني أنهما شبه لا شيء.

وقال النسائي: عقب رواية حماد بن زيد، لا أعلم أحدا ذكر هذا الحديث وتوضئي، غير حماد بن زيد، وقد روى غير واحد عن هشام، ولم يذكر وتوضئي.

فكل الكلام إعلال للفظة "توضئي لكل صلاة"، فهذه اللفظة لا تصح.

إذن، فالاستحاضة ليست من موجبات الوضوء.