هل الأذان مرتبط بدخول وقت الصلاة، أم مرتبط بالصلاة؟

إن الأذان مرتبط بالصلاة، والدليل على ذلك حديث أبي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال له أبرد حتى رأينا فيء التلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيأ تتميل.

أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة - باب الإبراد بالظهر في السفر-

* فيء التلول معناها ظل التل، والتل هو: التراب المرتفع عن الأرض.

وهذا دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرهم بتأخير أذان صلاة الظهر حتى يبرد على الناس الوقت،

وهذا دليل على أن الأذان مرتبط بالصلاة، فإذا نمت و فات وقت الصلاة، فانت تؤذن حينما تستيقظ، لأن بعض الجهلة يظنون أن الوقت ذهب ولا يوجد أذان، بل يوجد أذان، فأنت تؤذن وتصلي إن شاء الله تعالى،

كما جاء في حديث عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال أخاف أن تناموا عن الصلاة قال بلال أنا أوقظكم فاضطجعوا وأسند بلال ظهره إلى راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت قال ما ألقيت علي نومة مثلها قط قال إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فأذن بالناس بالصلاة فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلى.

أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة - باب الأذان بعد ذهاب الوقت-

* ففي هذا الحديث، نام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم عن الفجر، حتى طلعت عليهم الشمس، ثم أذن بلال رضي الله عنه بالناس للصلاة.