ماهي الفوائد المستنبطة من حديث تيمم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجدار؟

روى البخاري في صحيحه – باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا -

حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال : سمعت عميرا مولى ابن عباس قال أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي ﷺ حتى دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصارى ، فقال أبو الجهيم أقبل النبي ﷺ من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام

1- في هذا الحديث دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم لرد السلام

يعني إذا لم يكن الإنسان على وضوء وجاء أحدهم فسلم عليه فهو يتيمم بالجدار - أي يمسح وجهه وكفيه - ثم يرد السلام

وهذه سنة يجب على الناس إحياؤها

أما بالنسبة لنوعية الحائط (كالحائط المبني بالإسمنت وعليه طلاء) فلم يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم للحائط صفات

والله سبحانه وتعالى الذي شرع المسح على الجدار كان يعلم أنه سيأتي أقوام يبنون بالإسمنت وغيره

قال الله تعالى " وماكان ربك نسيا "

2- وفي هذا الحديث دلالة على جواز التيمم في الحضر والتيمم لرد السلام حتى وإن ظن أنه يوجد ماء للوضوء

لأن التيمم هنا لرد السلام وليس للصلاة

3- وفي هذا الحديث دلالة على أن الجدار لم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم لكنه انتفع به

وهذا لا يدخل في المظالم بل يسمى بالإرتفاق ومعناه انتفاع الإنسان بجزء من ملك الغير و مرادفه الإتكاء

وهذا مارواه البخاري في صحيحه – باب لا يمنع جارجاره أن يغرزخشبه في جداره -

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم

- فلا يحق لأحد أن يمنع جاره أن يغرس خشبة في جداره

- ولا يحق لأحد أن يمنع الظل على أحد

- ومن مهد طريقا لنفسه فلا يمنع الناس من المرور منه

4- وفي هذا الحديث دلالة أيضا على أن الأنبياء تصيبهم الأحداث كما تصيب باقي الناس لأنهم بشر مثلنا