قَالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَالمَـأثُورُ عَن الصَّحَـابَةِ وَأَئِمَّةِ التَّـابِعِينَ وَجُمهُـورِ السَّلَفِ، وَهُوَ مَذهَبُ أَهلِ الحَدِيثِ وَهُوَ المَنسُوبُ إلَى أَهلِ السُّنَّةِ، أَنَّ الإِيمَانَ قَولٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنقُصُ: يَزِيدُ بِالطَّــاعَةِ وَيَنقُصُ بِالمَعصِيَـةِ.؟

قَالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:

وَالمَـأثُورُ عَن الصَّحَـابَةِ وَأَئِمَّةِ التَّـابِعِينَ وَجُمهُـورِ السَّلَفِ، وَهُوَ مَذهَبُ أَهلِ الحَدِيثِ وَهُوَ المَنسُوبُ إلَى أَهلِ السُّنَّةِ، أَنَّ الإِيمَانَ قَولٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنقُصُ: يَزِيدُ بِالطَّــاعَةِ وَيَنقُصُ بِالمَعصِيَـةِ.

وَأَنَّهُ يَجُوزُ الِاستِثنَاءُ فِيهِ، ڪَمَا قَالَ عُمَيرُ

بنُ حَبِيبٍ الخُطمِيّ وَغَيرُهُ مِنَ الصَّحَـــابَةِ:

الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَقِيلَ لَهُ: وَمَا زِيَادَتُهُ وَنُقصَانُهُ؟

فَقَــالَ: "إِذَا ذَڪَرنَا اللَّهَ وَحَمِدنَاهُ وَسَبَّحنَاهُ فَتِلكَ زِيَادَتُهُ، وَإِذَا غَفَلنَا وَنَسِينَا وَضَيَّعنَا فَذَلِكَ نُقصَانُهُ".

فَهَذِهِ الأَلفَاظُ المَأثُورَةُ عَن جُمهُورِهِم.

وَرُبَّمَا قَالَ بَعضُهُم وَڪَثِيرٌ مِنَ المُتَأَخِّرِينَ:

"قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ"

وَرُبَّمَا قَالَ آخَرُ: "قَولٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ وَاتِّبَـاعُ السُّنَّةِ"

وَرُبَّمَا قَالَ: "قَولٌ بِاللِّسَانِ وَاعتِقَادٌ بِالجِنَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرڪَانِ" أَي بِالجَوَارِحِ.

* مَجمُوعُ الفَتَاوَى (٧/٥٠٥).