سؤال عن قوله تعالى : { قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ } [الحجرات : 14]؟

هذا ماذكره البخاري -وغيره من العلماء- في قول البخاري: باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة. والمعنى أن هؤلاء إستسلموا من السيف.

وسلّموا وتركوا الشرك في الظاهر خوفا من السيف.

فالله سبحانه وتعالى قال لهم حين قالوا آمَنّا:

{ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ}

والذي قال هذا الكلام هو المطّلع على القلوب -الله سبحانه وتعالى- فنحن لا نطّلع على القلوب طبعا.

لذلك قال لهم أن لايقولوا آمنا وإنما يقولوا أسلمنا

لأن الصحابة سيعاملونهم بالظاهر الذي هو إدّعاء الإسلام.

وقال: { وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ}

هذا إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة.

والذي قال { لم تؤمنوا } هو ربنا المطلع على الغيب والشهادة سبحانه وتعالى.

أما إذا كان الإسلام على الحقيقة صار المعنى واحدا. قال تعالى: { فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)) (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ ((مِّنَ الْمُسْلِمِينَ)) } الذاريات

المسلمين والمؤمنين هنا شيء واحد.

وسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام قال لقومه : ﴿يا قَومِ ((إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللَّهِ ))فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا إِن ((كُنتُم مُسلِمينَ)) ﴾ [ سورة يونس : ٨٤].

فمعنى الإسلام والإيمان شيء واحد لافرق بينهما.

وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أن الإِسْلاَمُ هو : " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ...الحديث" البخاري.

وفي رواية " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ". رواه مسلم

والإيمان كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم هو: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ"

فهذا هو المعنى الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في مُسمّى الإيمان والإسلام.