بدأت صلاة المغرب مع الإمام، ثم تذكرت أني لم أصل العصر، فهل أقطع صلاتي؟

إذا كنت تصلي المغرب، وتذكرت أنك نسيت العصر، فأنت تواصل صلاتك، وبعد الانتهاء من صلاة المغرب تصلي العصر،

لحديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك وأقم الصلاة لذكري.

أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة - باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة -

فمعنى من نسي صلاة أو نام عنها فإن كفارتها أن يصليها إذا ذكرها: هو أن تصليها حين تتذكرها، فأنت تذكرتها أثناء صلاة المغرب، إذن، لايمكنك أن تصليها حينها، كذلك إذا كنت في الحمام مثلا، أو كنت تجامع امرأتك، ثم تذكرت أنك لم تصل، فأنت لن تصليها حتى تتوضأ أو تغتسل، هذا هو مفهوم: من فاتته الصلاة فليصلها.

إذن، فأنت تصلي مع الإمام المغرب، ثم بعد أن يفرغ من المغرب، تصلي العصر إن شاء الله تعالى، ولا تعيد المغرب.

كما جاء في الحديث من صحيح مسلم عن أبي هريرة أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قفلَ من غزوةِ خيبرَ ، فسارَ ليلَه ، حتَّى إذا أدرَكَهُ الكَرى عرَّسَ (أي أدركه النوم )، وقالَ لبِلالٍ: اكلأ لَنا اللَّيلَ فصلَّى بلالٌ ما قُدِّرَ لَهُ ، وَنامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ ، فلمَّا تقاربَ الفجرُ ، استَندَ بلالٌ إلى راحلتِهِ مواجِهَ الفجرِ ( أي كان ينتظر الفجر) ، فغلبت بلالًا عيناهُ وَهوَ مستَندٌ إلى راحلتِهِ ، فلم يَستيقظ بلالٌ ولا أحدٌ من أصحابِهِ حتَّى ضربتهمُ الشَّمسُ ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَّلَهُمُ استيقاظًا ، ففزِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أي بلالُ فقالَ بلالٌ: أخذَ بنَفسيَ الَّذي أخذَ بنفسِكَ ، بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ: اقتادوا فاقتادوا رواحلَهُم شيئًا ، ثمَّ توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمرَ بلالًا فأقامَ الصَّلاةَ ، فصلَّى بِهِمُ الصُّبحَ ، فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ قالَ: من نسيَ صلاةً ، فليصلِّها إذا ذَكَرَها ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي.

*هذا الحديث يدل على أن الإنسان الذي فاتته الصلاة يصليها إذا ذكرها ، حتى إذا ذكرها في اليوم الثاني، فليصلها: الضمير راجع إلى الصلاة التي نسيها.

مثلا أنا فاتتني الجمعة، ويوم السبت تذكرت أني لم أصل الجمعة، إذن، سأقوم وأصلي الجمعة على هيأتها التي هي ركعتان جهرا،

بعض من لا يعقل يقول تصليها أربع ركعات كالظهر، وهذا ليس لديه أي مستند من الشريعة (راجع فتاوى الجمعة). ٠