الظاهر في الآية أن أقصى مدة للإيلاء هي أربعة أشهر؛ فهل هناك تحديد لأقل مدة؟ مثلاً: هل ينفع أن يؤلي الرجل امرأته بضعة أيام فقط؟ 2- هل هذا الإيلاء هو نفسُه الهجر في المضاجع المذكور في آية: { واهجروهن في المضاجع }؟

• كما قلنا وكررنا: الإيلاء: هو حلفُ الرجلِ أن لا يَقرَب زوجتَه [ لغرض شرعي ].

وأقصى مدة للإيلاء هي أربعة أشهر، لقوله تعالى: { لِلَّذينَ يُؤلونَ مِن نِسائِهِم تَرَبُّصُ أَربَعَةِ أَشهُرٍ فَإِن فاءوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ } [ البقرة: ٢٢٦ ]

لكن لم يرِد في الشرع تحديدٌ لأقل مدة للإيلاء؛ وعليه: يصح الإيلاء لمدّة يوم، أو بِضعه، أو أيام، أو أسبوع، أو غير ذلك [ حسب ما تقتضيه الحاجة، لكن لا يحِق له تجاوز الأربعة أشهر ]

• أما هجرُ الرجلِ لامرأتِه -الناشز- في المضجع الوارد في الآية: { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } النساء / ٣٤

فهو هجْر بغير حلف ( يهجر امرأته فلا يرقد معها على فراش واحد تأديبا لها، مِن غير حَلِف )

بخلاف الإيلاء الذي هو حلفُ الرجل أن لا يقرب زوجته، فإذن يوجد زيادة مع هذا الهَجر، وهي الحلف بأن لا يقرب امرأته، فيصبح مُلزَما بذلك.

( راجعوا المنشورات السابقة حتى يكتمل الفهم إن شاء الله )

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا إلى سواء الصراط، إنه ولي ذلك والقادر عليه آمين.