هل النقاب خاص بأمهات المؤمنين؟

النقاب ليس خاصا بأمهات المؤمنين

ولو رجعنا إلى أدلة الجلباب الشرعي فسنجدها في موضعين

في سورة النور وفي سورة الأحزاب

في سورة النور قال الله تعالى

" وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ "

وفي سورة الأحزاب قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)

ليست هناك آية في القرآن خصت أمهات المؤمنين بلباس دون غيرهن من النساء

لكن الحجاب الذي ذكره الله تعالى في سورة الأحزاب "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ"

فهو حجاب البيوت الفاصل بين الرجال والنساء

وهذا هو الخاص بأمهات المؤمنين

ولذلك عمر بن الخطاب قال "عرفناك ياسودة "

فهو عرفها من طولها

سؤال : أمنا سودة رضي الله عنها تنقبت بأية آية في القرآن؟

إذا قلت أنها تنقبت بآية النور أو آية الأحزاب

فنقول أن هذين الآيتين شملت جميع المؤمنات بدون اسثناء

أي أنه ليس هناك آية خصت أمهات المؤمنين بالنقاب دون غيرهن

أما الحجاب الذي سبق أن قلنا فهو الحجاب الفاصل بين الرجال والنساء كالستار والحائط والهودج ونحو ذلك

لذلك كان الصحابة رضي الله عنهم يقولون "إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت أيمانه "

إن لم يحجبها هل معناها أنها كانت عارية ؟!

أبدا بل كانت لابسة

فماهو اللباس الذي كانت تلبسه ؟

كانت تلبس اللباس الذي يلبسه باقي المؤمنات

فمن يقول بالتخصيص أن النقاب خاص بأمهات المؤمنين فليأت بدليل من القرآن والسنة

لان الحجاب الخاص بأمهات المؤمنين فهو حجاب البيوت وليس الجلباب الذي على البدن