نحن النساء كيف نستفيد من يوم الجمعة، ونحن لا نذهب للمسجد؟ وهل إذا قمنا بالطبخ حتي يأتي الزوج والأبناء يجدون الطعام قد أعد بعد أداء الفريضة وقت الخطبة؛ هل ضيعنا أجر وثواب يوم الجمعة؟

فإن أعمال يوم الجمعة ليست مقتصرة على حضور الخطبة، فهناك سنن كثيرة تُفعل في هذا اليوم ولو في البيت.

ومن أبرز أعمال يوم الجمعة:

(١) الدعاء: فقد حث النبي ﷺ على الدعاء في يوم الجمعة، وأن الدعاء فيه مستجاب، لشرفه وفضله.

ففي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.

وأرجى أوقات الإجابة: وقت الخطبة، وما بين العصر إلى المغرب.

(٢) كثرة الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ: فإن الله وملائكته يصلون على النبي ﷺ، وأمر الله المؤمنين بالصلاة والسلام عليه؛ فقال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٦]

وبين ﷺ أن من صلى عليه صلاةً، صلى الله عليه بها عشرًا.

كما في صحيح مسلم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا».

وأمر النبي ﷺ بكثرة الصلاة والسلام عليه في يوم الجمعة.

ففي الحديث الذي رواه أحمد، والدارمي، وأصحاب السنن بسند صحيح، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ: بَلِيتَ -؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ».

والصلاة عليه في ليلة الجمعة وغيرها مستحبة لعمومات فضل الصلاة والسلام عليه.

▪️((تنبيهٌ)): حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرًا». أخرجه البيهقي في سننه (٣/ ٢٤٩)؛ وفي إسناده أبو إسحاق السبيعي، وهو مدلس وقد عنعنه، ثم هو مختلط.

فلا يصح هذا الحديث بهذ السياق، فإن لفظة: (وليلة الجمعة) شاذة.

فهاتان عبادتان عظيمتان: الدعاء، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، تحصل بهما المرأة في بيتها أجورًا عظيمة، وفضائل كثيرة.

▪️وأما عن خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها في وقت الجمعة من إعداد طعام الغداء، وغيره من إثأعمال البيت؛ فذاك عمل صالح، وفضل وإحسان، وعبادة إن نوت ذلك.

فالمرأة في بيتها تحتسب كل عمل تعمله، وتجعله قربة لله تعالى.

فكنسها وطبخها ومسحها وغسلها وترتيب بيتها ... كلها أعمال صالحة، تثاب عليها إذا نوت. فليست بأقل أجرًا من الرجل الذي صلى في المسجد مع جماعة الرجال؛ بل ربما زادت عليه.

ودليل ذلك: ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّفَرِ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ، قَالَ: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ، وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ، فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةِ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ».

وكذلك المرأة المفطرة في رمضان لعذر، فإن إعدادها الطعام وخدمتها للصائمين من أهل بيتها، قد ذهبت بأجر الصائمين؛ وكذلك هنا يمكن أن نقول: ذهبت بأجر المصلين للجمعة. وفضل الله واسع، ولا يضيع أجر من أحسن عملًا، ومن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره. والله تعالى أعلم.