ما هي الحلات التي تبيح دم كل **كافر *محاربا** كان أم غير محارب؟

الكافر مباح الدم سواء كان محارباً أو غير محارب إلا فى حالات ثلاثة :- ...

1- أهل ذمة : يعطون الجزية للحاكم المسلم عن يداً وهو صاغرون.

2- أهل عهد : بأن يكون إتفاق وعهد بين الحاكم المسلم والكفار بعدم التعرض للمسلمين وعدم مساندة من يحارب المسلمين. وإن خالفوا يفسخ العقد.

3- مستأمن : وهذا يكون بإذن من الإمام بمدة لا تتجاوز السنه. فإن زادت يعامل معامة أهل الذمة ويدفع الجزية.

وإليكم إجماع السلف على إباحة دم كل كافر ليس من ضمن الأصناف المذكوره سابقاً ...

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ : (ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ : ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻗﺘﻠﻪ ) . [ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ 338/5]

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ : ( ﻗﺪ ﺣﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺘﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺃﻡّ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺃﻭ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ) . [ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ 6/2]

( ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﻟﻮ ﻗﻠﺪ ﻋﻨﻘﻪ ﺃﻭ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻟﺤﺎﺀ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻡ : ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻥ ) . [ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ61/6 ]

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ( ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ : ﻓﻼ ﺿﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺩﻳﻦ ﻛﺎﻥ ) . [ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ 259/9 ]

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ : ( ﻭﻻ ﺗﺠﺐ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﺩﻳّﺔ ﻭﻻ ﻛﻔﺎﺭﺓ - ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻪ- ﻷﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻛﺎﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ) . [ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ 263/8 ]

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : (ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺑﺎﺡ ﺩﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺄﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺓ ) . [ ﺍﻷم 264/1]

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ : ( ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻓﺪﻣﺎﺅﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻒ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮﺏ ) . [ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺍﻟﺠﺮﺍﺭ 522/4]

ﻭﺗﺄﻣﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ ﻷﺑﻲ ﺟﻨﺪﻝ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ :- ( ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺩﻡ ﺃﺣﺪﻫﻢ : ﺩﻡ ﻛﻠﺐ .)! . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ : ( ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﺳﻮﺍﺀ ﺣﺎﺭﺏ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﺭﺏ : ﻣﺒﺎﺡ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﺸﺮﻛًﺎ ) . [ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺍﻟﺠﺮﺍﺭ 369/4]

10- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ : ( ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ : ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ : ﻳﺤﻞّ ﻗﺘﻠﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻗﺎﺗﻞ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺗﻞ ) . [ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ 101/7]