هل يكون الماء مستعملا اذا اغتسلت كتابية عن الحيض لتحل لزوجها المسلم؟ ولماذا؟

هذه المسألة فيها خلاف مبني على هل إذا أسلمت الكتابية يلزمها إعادة الغسل أم لا، ينظر:

1 - إذا قلنا: لا يلزم الكتابية التي اغتسلت من حيض، ثم أسلمت غسلا آخر ... فيكون الماء غير طهور، أي: صار مستعملا؛ لأنها أسقطت فرضاً.

٢ - وإذا قلنا: يلزمها إعادة الغسل بعد إسلامها؛ لأن طهارتها لا تصح في حق الله تعالى، فليس لها أن تصلي به إذا أسلمت، وإنما يصح في حق الزوج لوطنها للضرورة.. وهو الصحيح.

أما الماء الذي استعملته حال الكفر وجهان مبنيان على العلتين المذكورتين سابقا، وهما:

إن قلنا: إن العلة تأدي الفرض ليكون مستعملا.. فالماء غير طهور.

وإن قلنا: إن العلة تأدي العبادة.. فالماء طهور، لأن الكافرة ليست من أهل العبادة.

واللهُ_أعلم