ما هي آداب وسائل التواصل الاجتماعي؟

اعلم أن هذه الوسائل هي من نعم اللّٰه الحديثة علىٰ خلقه، وهي في نفس الوقت سلاحٌ ذو حدَّين، وينبغي للمسلم أن يستعملها فيما يرضي اللّٰه تعالى.

وهذه مجموعة من الآداب المُستمدَّة من شريعتنا، ينبغي التأدب بها مع هذه الوسائل:

أولاً. استشعر مُراقبة اللّٰه في كل ما تنشر (وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا) [الأحزاب: ٥٢].

ثانيًا. التمس العذر لأخيك في حال عدم الرَّد عليك، وأحسن الظن به ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحجرات: ١٢].

ثالثًا. أحيانًا يكون التحذير من مُنكرٍ ترويجًا له، فأميتوا الباطل بهجره.

رابعًا. لا تُرسل ما فيه منكر، فتَحْمِل إثم كل من اطَّلع عليه.

خامسًا. إذا وَصَلتك (فضيحة) لمسلم ـ ولو كانت حقيقة ـ فأوقفها عندك ((ومن سَتَر مسلمًا سَتَرهُ اللّٰه في الدنيا والآخرة)).

سادسًا. التَّتَبُّت قبل النَّشر منهج إسلامي أصيل (فَتَتَبَّتُوا)، ولا تنشر كل ما يصل إليك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كَفَىٰ بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ) رواه مسلم.

سابعًا. تثبَّت من صِحَّة الأحاديث قبل نَشْرها.

ثامنًا. لا تُكثر من الإرسال، فإنه يُورث المَلَل.

تاسعًا. لا يلزم أن يكون لك رأي في كل قضيَّة.

عاشرًا. لا تتكلَّم في غير ما تُحْسِن وتَعْلَمُ (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [الإسراء: ٣٦].

الحادي عشر. في الصَّمت نجاة أحيانًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن صمَتَ نَجا)) رواه الترمذي.

الثاني عشر. الكتابة باسم مُستعار أو وَهْمِي لا يعفيك من المُحاسبة أمام اللّٰه.

الثالث عشر. إذا نشرتَ أمرًا خطأً فصَحِّح ذلك واعتَذِرْ (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [البقرة: ١٦٠].

الرابع عشر. لا تجعل همَّك كثرة المُتابعين، فهم شهداء علىٰ ما تكتب، والحرص علىٰ ذلك ليس حسنًا.

الخامس عشر. احذر الحسابات التي تنشر المُحرَّمات من الشُّبهات والشَّهوات، ولو بحُجَّة الفُضول، فإن القلوب ضعيفة.