ما هو مفهوم الكفر والشرك الحقيقي ؟

يعتقد الكثير من المسلمين أن الكفر والشرك ينحصر فقط فيمن يدعو غير الله عز وجل وهذا اعتقاد خاطئ وإن كان هذا النوع من الكفر والشرك هو أظهر وأشهر أنواع الكفر والشرك الموجودة بين الناس إلا أن هناك كفر وشرك أخطر وهو الكفر والشرك الخفي الذي لا يشعر به الكثير من الناس ألا وهو كفر وشرك الاستكبار واتباع الهوى .

فإن إبليس لعنه الله أول ما كفر وأشرك بالله عز وجل لم يدعُ أحداً غير الله ولم يزعم أن هناك خالق ورازق ومحيي ومميت غير الله عز وجل بل كان مقرّاً بأن الله عز وجل هو الخالق الرازق المحيي المميت المالك المدبر ولكنه استكبر على أمر الله واتبع هواه .

قال تعالى : { وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ } [ البقرة : 34 ] .

ولهذا فإن التعريف الحقيقي للكفر والشرك هو عبادة غير الله عز وجل ويدخل فيها عبادة الهوى لأن العبادة أعم من الدعاء، والعبادة في اللغة هي التذلل والخضوع والانقياد والطاعة .

فمن قدم محبة الله عز وجل وطاعته ومرضاته على ما سواها فهو العبد المسلم المؤمن الحقيقي، ومن قدم محبة وطاعة ومرضاه غير الله عز وجل من الطواغيت والهوى فهو الكافر المشرك وإن أقرّ لله عز وجل بالربوبية .

ومن أمثلة كفر الاستكبار ما يلي :

1- بداية كفر إبليس كما تقدم وزعمه أنه خير وأفضل من آدم عليه السلام .

2- كفر اليهود واستكبارهم عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم حسداً للعرب مع علمهم أنه نبي الله عز وجل وزعمهم أن النبوة والحكم لا تكون إلا في بني إسرائيل وأنهم سادة الناس في العالم .

3- كفر أئمة الرافضة من بني هاشم وتكذيبهم للكتاب والسنة واجماع سلف الأمة وزعمهم أن الإمامة والولاية حق إلهي لبني هاشم دون غيرهم وأنهم سادة الناس في العالم ويلحق بهم جميع اتباعهم من الشيعة الروافض .

4- كفر الطواغيت واستكبارهم عن الحكم بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتبديل أحكام الشريعة الإسلامية وزعمهم أن القوانين الوضعية أصلح لهذا الزمن من الشريعة الإسلامية ويلحق بهم كل من يتبعهم ويتولاهم من عبد الطاغوت .

5- كفر عبادة الهوى وهو كل من يرى أن له الحرية المطلقة بدون حدود ولا قيود ولا حلال ولا حرام يفعل ما يشاء من ترك عبادة الله عز وجل ومخالفة أوامره واستحلال ما حرم الله عز وجل .

هذا المنشور فيه فوائد عظيمة وقد اختصر لعوام المسلمين الكثير من دروس التوحيد والعقيدة ولذلك ينبغي أن ينشر ويعمم على أوسع نطاق حتى يصل إلى جميع المسلمين ويحذروا من الوقوع في الكفر والشرك ..