المَهر مِلك لمن؟

•قال سُبحانه وتعالى: { وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿٢٠﴾ } سورة النساء.

في قوله: { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا } دلالة على أن إيتاء المهر يكون للزوجة، وبالتالي المَهر مِلك لها.

•وحديث سهل بن سعد، لَمّا قال الرجل: وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي، قَالَ سَهْلٌ: مَا لَهُ رِدَاءٌ، فَلَهَا نِصْفُهُ،

قَالَ له رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ، إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْء».

دليل على أن المهر سيكون مِلكا للمرأة.

•وكذا قول الله تعالى: { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴿٤﴾ } سورة النساء.

يدُل أيضا على أن المهر خاص بالزوجة.