هل يفرّق بين النوع والعين والقول والقائل والفعل والفاعل مطلقا أم هناك تفصيل ؟

فيه تفصيل

#_في الشرك الأكبر أو نقض أصل الدين:

لافرق

بين النوع والعين وبين القول والقائل وبين الفعل والفاعل

#_في المسائل الخفية :

يفرّق مطلقا بين النوع والعين وبين القول والقائل وبين الفعل والفاعل

#_المسائل الظاهرة :

إذا وجدت موانع قيام الحجة فرّق

وإلا فلا من أراد الإستزادة

عليه بكتاب الحقائق في التوحيد

لعلي خضير فك الله وكسّر قيده

يتضح لك الأمر أكثر في هذا الموضوع

والله تعالى أعلى وأعلم