هل في مال اليتيم زكاة إن بلغ النصاب وإن أخرجت الزكاة سوف ينقص المال وعندما يبلغ أشده لا يجد منه شيئاً, فبماذا تنصحها؟

يجب إخراج الزكاة في مال اليتيم على الراجح الصحيح من أقوال أهل العلم لأن الزكاة حق المال فلا ارتباط بينها وبين البلوغ والتكليف ونحو ذلك, وقد رويت آثار كثيرة عن فقهاء الصحابة -رضي الله عنهم- في إيجاب الزكاة في مال اليتيم, وقد تفطن الصحابة -رضي الله عنهم- الى ما ذكرته الأخت السائلة وهو أن إدامة إخراج الزكاة من مال اليتيم ينقصها, ففي مصنف عبد الرزاق عن القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم- قال (كنا يتامى في حجر عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- فكانت تزكي أموالنا, ثم دفعته مقارضة, فبورك لنا فيه) أي أنه أعطتها لمن يتجر لهم بهذه الأموال.

- وفي موطأ الإمام مالك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال (إتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة), وفي رواية عبد الرزاق (إتجروا بأموال اليتامى وأعطوا صدقتها), وعن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه زكى أموال بني أبي رافع أيتام في حجره فقال (أتريدون أن يكون عندي مالاً لا أزكيه!) وثبت وجوب إخراج الزكاة في مال اليتيم عن عبد الله ابن عمر وجابر ابن عبدالله -رضي الله عنهم- وعن الشعبي وابن سيرين وطاووس وعطاء وغيرهم, وهذا هو مذهب الأئمة الثلاثة الشافعي ومالك وأحمد -رحم الله الجميع-.

- فننصح الأخت السائلة أن تجتهد في أن تتجر بهذا المال أو تعطيه لمن تجد فيه الصلاح والأمانة والثقة أن يتجر بهذا المال فيربح فيه فتؤدي الزكاة من هذا الربح ويبقى المال محفوظاً لهؤلاء الأيتام إذا بلغوا أشدهم... والله أعلم