هل الردة ناقض من نواقض الوضوء؟

إن الذين قالوا أن الردة ناقض من نواقض الوضوء، استدلوا بقول الله تعالى : "وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" سورة الزمر الآية 65.

أي أن الذي يشرك بالله سبحانه وتعالى يحبط عمله، و إذا رجع للإسلام يستأنف العمل من جديد، وهذا الكلام ليس متعلقا بالوضوء فقط - حسب قولهم -، بل هو متعلق حتى بالحج، فمن حج وارتد، فعليه أن يعيد الحج مرة أخرى.

أما الذين قالوا أن الردة لا تبطل العمل، إلا إذا مات الإنسان عليها، استدلوا بقول الله تعالى : "وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُون" سورة البقرة الآية 217.

أي أن الله سبحانه وتعالى جعل حبوط العمل مرتبط بالموت على الكفر، وهذا ليس دليلا على أن الردة ناقض من نواقض الوضوء،

و ليس هناك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب.