من هم أهل الذكر الذين أمرنا الله بسؤالهم ؟

نرجع إلى الآية 43 و44 من سورة النحل

قال الله تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)"

1/ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ:

الآية تتكلم عن إرسال الرسل وإنزال الوحي؛

إذن فالذكر المذكور هنا هو وحي الله سبحانه وتعالى إلى هؤلاء الرسل.

2/ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ:

أي إسألوا يا أيها الناس هؤلاء الرسل الذين أرسلهم الله تعالى إليكم وأنزل عليهم الوحي ليعلموكم مالم تكونوا تعلمون

إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر أي أن أهل الذكرهم نفس الرجال الذين أرسلهم

3/ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ

أي أنت تسأل أهل الذكر من ماذا؟

تسألهم من الذكر لا تسألهم عن آرائهم الشخصية

فأنا حين أسأل احد العلماء الذين يبلغون رسالة الله سبحانه وتعالى أو يبلغون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم هل أسأله عن رأيه أو اجتهاده أو عقله أو قياسه

لا أبدا فإن فعلت ذلك أكون قد جعلت هذا العالم شريكا مع الله عزوجل

والله سبحانه وتعالى قال " أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله " سورة الشورى

إذن فأنت تسأل العالم عن الذكر من كلام الأنبياء والمرسلين.. من رسالة الرسل

ماذا نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن؟

ماذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي؟

مثلا تسأله يا شيخ هل جاء حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحائض لا تصلى ولا تصوم ؟ أم تسأله عن رأيه الشخصي في أن الحائض تصلي أو تصوم؟

إذا سألته عن رأيه الشخصي فقد جعلته شريكا لله

أما إذا سألته عن كلام الأنبياء والمرسلين وما أنزله الله سبحانه وتعالى فهذا هو سؤال أهل الذكر

ولذلك جاءت مفسرة في الآية :فاسألوا أهل الذكرإن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر

أي تسألهم عن الأدلة القاطعة من الوحي بينات واضحات مما أنزل الله على الأنبياء و المرسلين

هكذا يجب أن يكون السؤال لأن الناس في العلم يتفاوتوا

فأنت عندما تقرأ صحيح البخاري ومسلم فأنت تبحث عما قاله النبي صلى الله عليه وسلم أي رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم

نحن لا نقرأ كتب البخاري ومسلم لأنهم علماء كبار ..لا أبدا

بل نقرأ كتبهم لنبحث عن آثار النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة عنه

إذن كل الكلام الدائر حول الذكر هو في اتباع الأنبياء والمرسلين

4/ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ

وهو نفس الذكر الذي ستسـأل منه أهل الذكر

وماهو الذكر الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على نبيه ؟ هو الوحي يا إخواننا

5/ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ

إذن بيان ما نزل إلى الناس يكون بالذكر كذلك ياإخواننا أي بالوحي

يعني أن الوحي جاء بالأوامر وبيان هذه الأوامروجاء بالنواهي وبيان هذه النواهي

النهي في القرآن الذي يفسره هو الرسول صلى الله عليه وسلم

التفسيرمرجعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وليس لأحد غيره

وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس : أي من الذي يبين؟ ..الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يبين ..هذه خصوصية للرسول صلى الله عليه وسلم

الرسول هو الذي يفسر القرآن ..الرسول هو الذي يفسر الوحي

الرسول هو الذي يفسر الأوامر والنواهي ..الرسول هو من يفسر معنى الفرض ..البيان يكون للرسول صلى الله عليه وسلم فقط

شرح الشريعة كله مرجعه للنبي صلى الله عليه وسلم

لو لاحظتم يا إخواننا أن الكلام كله مداره على :

- رسالة الرسل

- الوحي الذي أنزله الله تعالى على الرسل

- الذكر الذي أنزله الله على الرسل

- بيان معنى الذكر

- بيان معنى الوحي

6/ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

ولعلهم يتفكرون في ما أمرهم الله سبحانه وتعالى ..يتفكرون في الوحي ..يتفكرون في الذكر..يتفكرون في شريعة الله سبحانه وتعالى

إذن سؤال أهل الذكر لا يكون سؤالا عن رأيه بل سؤالا عن وحي الله الذي أنزله ..سؤالا من الآيات والأحاديث

هناك من تسأله فيقول لك الإمام فلان لم يجد دليلا في المذهب فأخد يشرع من نفسه حتى يجد للناس حلا

هل هو مكلف بأن يؤلف للناس الدين ؟ هل هو مكلف بأن يفتري على الله الكذب؟

هذا افتراء على الله الكذب فقد قال الله تعالى "ولا تقف ماليس لك به علم " سورة الإسراء

الله سبحانه وتعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم "ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين " سورة الحاقة

الله سبحانه وتعالى عصم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول على الله مالا يريده هو

"حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق" سورة الأعراف

فلا بد أن نبحث عن الوحي فقط ولا نبحث عن قول فلان ولا قول إمام

نحن نبحث في الذكر ونبحث عن الذكر ونتفقه في الذكر الذي هو وحي الله سبحانه وتعالى الذي أنزله إلى الأنبياء والمرسلين.