ما معنى الأخذ بالأسباب ومتى يكون؟

الأخذ بالأسباب هو أن الإنسان يأخذ السنن التي وضعها الله سبحانه وتعالى له في هذه الدنيا .

ومن هذه السنن مثلا أن الرجل إذا أراد أن يكون له ولد فلابد له أن يتخذ زوجة أو ما ملكت يمينه .

لكن هذا لا يعني أن كل من له زوجة سيكون له ولد

لكن الله سبحانه وتعالى جعل هذه الزوجة هي السبب للولادة وكذلك ما ملكت يمينه.

ومثال آخر على ذلك الأكل فقد جعل الله سبحانه وتعالى الأكل سببا للإنسان ليذهب عنه الجوع

ويمكن لهذا الإنسان أن يأكل ولا يشبع أو يشرب ولا يروى إلى غير ذلك

ومن الأسباب كذلك الإستشفاء فما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء- عرفه من عرفه وجهله من جهله-

فمن أجل الإستشفاء من المرض لابد على الإنسان أن يبحث عن الدواء

ولا يعني ذلك أن الإنسان إذا تناول الدواء أنه قد يشفى من المرض،

فالأخذ بالأسباب هي الأشياء التي وضعها الله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا جعلها سببا

و هذا السبب ليس موجبا للرزق أو مانعه

فمريم عليها الصلاة والسلام كانت في عبادة لله سبحانه وتعالى، عبادة مستمرة وكانت كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا قال:يا مريم أنى لك هذا قالت:هو من عند الله

فالله سبحانه وتعالى رزقها هذا الرزق من الثمار ونحوها مما يقتات به الإنسان من غير أن تسعى ومن غير أن تخرج،

وآية آخرى حصلت لمريم عليها الصلاة والسلام أن الله سبحانه وتعالى رزقها من غير سعي رزقها بولد الذي هو عيسى عليه الصلاة والسلام نبي الله ورسوله،

رزقها هذا الولد من غير زوج

وهذه آية عظيمة جدا لأن المعروف عند الناس في الدنيا أن المرأة تلد عن طريق الزوج

لكن الله سبحانه وتعالى جعل لمريم هذه الآيات أن رزقها أولا الطعام من غير سعي ومن غير كسب يد ورزقها الولد من غير أن تتزوج- لم يمسها بشر-

فهذا كله يبين لنا يا إخواننا أن الله سبحانه وتعالى إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء

والناس كانوا يسألوننا عن العزل، ونحن كنا نجيبهم أن الله إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء،

العزل ليس له أي فائدة أصلا والإنسان يتعب نفسه فقط لأن الله تعالى إذا أراد شيئا ليس هناك شيء يمنعه،

إن الله إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء،

فيجب علينا أن نفهم أن هذه الأسباب لا نتعلق بها وإنما يكون ظننا ويقيننا ورجاؤنا في الذي بيده ملكوت كل شيء أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلني وإياكم من التوابين ويجعلني وإياكم من المتطهرين