ما حكم الإخلاف بالوعد؟

الإخلاف بالوعد معصية ذمها الشارع الحكيم, قال الله تعالى {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً}[الإسراء:34], وقال تعالى {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ}[النحل:91] وقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}[المائدة:1] وقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:2-3].

- بل إن الإخلاف بالعهد من صفات المنافقين, فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا أئتمن خان), وفي حديث عبدالله ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (أربع من كن فيه كان منافقاً, إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر).

- بل قد صرح الإمام الذهبي -رحمه الله- أن الإخلاف بالعهد من الكبائر, فقال في كتابه الذي جمع فيه الكبائر والموبقات, الكبيرة الخامسة والأربعون: (الغدر وعدم الوفاء بالعهد), وعن عبدالله ابن أحمد أبن حنبل قال (حدثني هارون ابن سفيان قال: قلت لأبيك أحمد ابن حنبل كيف تعرف الكذابين؟ قال: بمواعيدهم), وذكر ابن مفلح -رحمه الله- في الآداب الشرعية قصة عرقوب, فقال (كان عرقوب رجلاً من العماليق فأتاه أخ له يسأل شيئاً, فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلي, فلما أطلع أتاه فقال: إذا أبلح, فلما أبلح أتاه فقال: إذا أزهى, فلما أزهي أتاه فقال: إذا أرطب, فلما أرطب أتاه فقال: إذا أتمر, فلما أتمر جده ولم يعطه شيئاً فضرب به العرب المثل في خلف الوعد, وقالوا كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً وما مواعيدها إلا الأباطيل).