كم مرة نذكر الله حتى نكتب من الذاكرين وهل الإجتماع على الذكر بدعة ؟

قال الله تعالى ( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات ) ،أي لأنهم يذكرون الله في أكثر الأوقات، خصوصاً أوقات الأوراد المقيده ،كالصباح ،والمساء وأدبار ،الصلوات المكتوبات ،ونحو ذلك .

- فالإنسان يكون من الذاكرين الله كثيرا ،والذاكرات لما يكون في أكثر أوقاته ذاكراً لله عز وجل، كما قال تعالى ( الذين يذكرون الله قياما وقعوداً وعلى جنوبهم ) وكما ثبت في الصحيح أيضاً عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه كان يذكر الله على كل أحيانه وكما قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلاً )

- وكما جاء في الحديث أيضاً عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى عليه وسلم ( من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً كتب من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) قال الإمام مجاهد رحمه الله (لا يكون ذاكر الله تعالى كثيرا حتى يذكره قائماً وجالساً ومضطجعا ) وكذا قال عطاء بن أبي رباح رحمه الله (من صلى الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخل في قوله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )

- فالمحافظه على الإكثار من الذكر في الصباح وفي المساء غدوة وعشيا قائماً وجالساً فهذا كله بإذن الله عز وجل يجعل الإنسان ممن يستحق وصف الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

- أما الإجتماع على الذكر كأن يكون تسبيحاً جماعياً او تلاوه جماعيه للقرآن بصوت واحد ونحو ذلك فهذا من البدع بلا شك. وقد أنكر الصحابه رضي الله عنهم ذلك لما حصل في بعض زمانهم.

- أما إن قصد بالاجتماع على الذكر أي اجتماعهم على تعلم كتاب الله ومدارسته وتجويده وأحكامه وتفسيره فلا حرج في هذا بل هو عمل طيب .

- أما ما يفعله بعض المتصوفه من الذكر الجماعي او القراءه الجماعيه فذلك من البدع والله أعلم .