قال الشيخ تركي أن استولى تأويل سائغ وهذا من قول الجهمية حسب كلام علماء السلف ؟ شبهة قول الشيخ تركي البنعلي استولى تأويل سائغ!!

الشيخ تركي تقبّله اللّٰه لا يقصد أن التأويل مستساغ مقبول، حاشاه وكلا.

قال الشيخ تركي بن مبارك البنعلي تقبّله اللّٰه:فإذن معتقد الأشاعرة: هو تأويل صفات اللّٰه عز وجل لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، ويخطئ من يحصر عقيدة الأشاعرة في باب الأسماء والصفات فقط بل عقيدتهم الباطلة في الأسماء والصفات وغيرها من الأبواب، كباب الإيمان والكفر فالأشاعرة على عقيدة المرجئة ولكن بعضهم على عقيدة فقهاء المرجئة أو مرجئة الفقهاء وهؤلاء الذين يقولون إن الإيمان اعتقاد وقول باللسان ولا يدخلون العمل في مسمى الإيمان وإما أن يكونوا على عقيدة غلاة المرجئة من الجهمية فيحصروا الإيمان في الاعتقاد أو في التصديق أو في المعرفة كما هو حال الجهمية.

شرح كتاب التوحيد (72).

وقال تقبله اللّٰه:

وقال بهذه الأقوال أعني قال بتأصيلات الجهمية من رؤوس الأشاعرة في هذا العصر ذلك الهالك محمد سعيد رمضان البوطي الذي قتل على أيدي إخواننا وفقهم اللّٰه هذا الرجل من رؤوس الأشاعرة في هذا العصر وهو طبعًا فاق الأشاعرة في كفرياته وزندقته كذا من زلات وطوام الأشاعرة وهي كثيرة

شرح كتاب التوحيد (72-73).

فقول الشيخ أنه تأويل مستساغ لغويًا في المتأخرين لأن اللغويين تلبسوا بمذاهب أهل الباطل فعرضت الشبهة اللغوية على ذلك ولم يمكن تكفيرهم بهذا ومن كفرهم بمحض هذا فقد اخطأ وكفرهم وقولهم باطل أشد البطلان.

ولا يفهم عاقل أن "مستساغ" بمعنى مقبول مسلّم به، بل مستساغ لعدم تكفيرهم لوجود الشبهة.

واللّٰه أعلم.