إذا مس ختان الذكر ختان المرأة دون الإيلاج فهل عليهما غسل ؟

في هذا السؤال غلط ناجم عن عدم فهم معنى التقاء الختانين، فالتقاء الختانين لا يكون بلا إيلاج.

- ومعنى ذلك من جهة لغة العرب كما قال الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب "اختلاف الحديث" :- إنما يراد بهذا أن تغيب الحشفة في الفرج حتى يصير الختان الذي خلف الحشفة حدو ختان المرأة ،وإنما يجهل هذا من جهل لسان العرب .

- وقال النووي رحمه الله:- (قوله صلى الله عليه وسلم: ومس الختان الختان فقد وجب الغسل) ليس المراد حقيقة المس - وقد أجمع العلماء على أنه لو وضع عضوه على محل الختان منها دون إيلاج لم يجب الغسل لا عليه ولا عليها) انتهى كلامه بتصرف يسير.

- فالذي يظهر والله تعالى أعلم أن حقيقة مس الختان الختان لا يكون بلا إيلاج ،والله تعالى أعلم.