هل يجوز قبل النوم الوضوء للجنب وغير الجنب؟

الوضوء للجنب ثابت في السنة من حديث عبد الله قال: استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ.

أخرجه البخاري في كتاب الغسل – باب يتوضأ الجنب ثم ينام-

أما الوضوء لغير الجنب، فقد جاءت روايات عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بعضها ذكر فيها الوضوء، وبعضها لم يذكر فيها الوضوء.

الرواية التي ذكرت الوضوء قبل النوم هي عن حديث سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول فقلت أستذكرهن وبرسولك الذي أرسلت قال لا وبنبيك الذي أرسلت.

أخرجه البخاري في كتاب الدعوات - باب إذا بات طاهرا وفضله-

وفي رواية أخرى، لم يذكر فيها الوضوء، وهي عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى رجلا فقال إذا أردت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة.

أخرجه البخاري في كتاب الدعوات - باب ما يقول إذا نام -

وفي رواية أخرى، لم يذكر فيها الوضوء، وهي عن العلاء بن المسيب قال حدثني أبي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة.

أخرجه البخاري في كتاب الدعوات - باب النوم على الشق الأيمن-

في هذين الحديثين لم يذكر فيهما الوضوء، وقال الترمذي: وقد روي من غير وجه ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء، إلا في هذا الحديث،

إذن، إثبات الوضوء قبل النوم في هذه الرواية يحتاج للنظر هل توبع هذا الراوي في هذه الرواية أم لا، لكن الترمذي يقول أنه ليس عنده علم عن ذلك.