هل فرضت صلاة الجمعة بمكة ؟

إن الصلوات الخمس التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم كلها نزلت بمكة، وفي مكة كانوا يستقبلون بيت المقدس والمدينة كانت دار كفرولم تكن دار إسلام

فلما هاجر الصحابة رضي الله عنهم إلى المدينة لم يهاجروا إلى دار الإسلام والتمكين، بل هاجروا من كافر يعذبهم إلى كافر لا يعذبهم فقط ولم يتمكن المسلمون إلا بعد أن إنتصروا في غزوة بدرمن المدينة

وهذا الكلام موجود في صحيح مسلم في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في زيارة النبي صلى الله عليه وسلم له حين عرض عليهم الإسلام

فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ يشتغل بالدعوة في المدينة كما هو الحال في مكة تماما

فلا أحد يوهمك بأن المدينة كانت دار إسلام إنما كانت دار كفر،

فالرسول صلى الله عليه وسلم كان في المدينة يدعو الناس كما كان يدعوهم في مكة لكن الفرق أن المدينة كان فيها أنصار للرسول صلى الله عليه وسلم لكن لم يكن هناك تمكن كامل للرسول صلى الله عليه وسلم في كل المدينة

بدأ يدعو الناس ويقدم لهم الدعوة ولما انتصر المسلمون في غزوة بدر أسلم من أسلم من عباد الأوثان ونافق من نافق منهم

وهناك مسألة مهمة وهي أننا نأخذ بآخر ما توفي عليه النبي صلى الله عليه وسلم -آخر التشريع- ولا نرجع لأول التشريع حين كان المسلمون يشربون الخمر ثم حرمت بعد ذلك؟

نحن نرجع لآخرما توفي عليه النبي صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى "مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " سورة البقرة

فليس هناك أي دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى أربع ركعات في مكة بل الذي جاء من الصحيح في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين ركعتين : ركعتين في السفر وركعتين في الحضر فلما هاجر إلى المدينة أقرت في السفر وزيدت في الحضر

ما معنى أقرت في الحضر؟

معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة كان يصلي ركعتين فحديث عائشة دل على أن الصلوات كانت في مكة ركعتين ركعتين فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة زيدت الصلاة في الحضر وأقرت في السفر،