هل صحيح ان الالباني كان على عقيدة الارجاء وكان مرجئ وجهميا في باب التكفير ؟

الشيخ الالباني له زلات في باب الإيمان والتكفير.

نعم

الالباني مرجئ وعلى مذهب المرجئة وصرح بهذا في عدة أشرطة ,قال :

السلف فرقوا بين الايمان والعمل هذا كلامه .

واذا رجعنا لكلام السلف, وجدنا ان الاوزاعي رحمه الله يقول :

كان فيما مضى من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل , ومن أقوال الالباني في الارجاء قوله:

دعوة ان الايمان يستلزم العمل دعوه لا اصل لها ...هذة من مقالات المرجئة ومن ذلك ايضا زعمه بأن العمل شرط كمال في الايمان وليس جزء من الايمان , بحيث أذا ترك الشخص جنس العمل ترك جميع أعمال الجوارح بالكلية عنده لا يكفر , وعند السلف ان هذا يكفر بالاجماع . ومنها يعني من اقواله في هذا ,أنه يرى ان الكفر لا يكون الا بالاعتقاد لا كف عملي عنده الا وهو مسبوق بكفر الاعتقاد فهذة كلها أقوال المرجئة وبها يقول الالباني فهو على مذهب المرجئة في هذا الباب ولا يقبل منه ,

وقد بين كثير من طلبة العلم حالة في هذا الباب فكلامه كلام المرجئة ايضا من اقواله في باب التكفير أنه يشترط قصد الكفر وهذا باطل , اهل السنة اشترطوا قصد الفعل ولم يشترطوا قصد الكفر , ما في احد يقصد الكفر وهذا يدل ان الكافر عنده هو المعاند فقط . وهذا ايضا من اقوال المرجئة .