هل جمع عمر بن الخطاب الناس في قيام رمضان في المسجد يعد تشريعا في الدين ؟

إن قيام الليل في رمضان جماعة ليس تشريعا إخترعه عمر بن الخطاب وإنما هذا شرعه النبي صلى الله عليه وسلم

فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم ليالي من رمضان وصلى الناس بصلاته ليلتين أو ثلاثة وبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه خشي عليهم أن يفرض عليهم قيام الليل

ففعل عمر بن الخطاب أصلا ليس ببدعة إذ أن فعله موجود في سنة النبي صلى الله عليه وسلم

فالذي شرع لنا قيام الليل وصلاة الجماعة هو النبي صلى الله عليه وسلم

وهذه القضية ليس عندها علاقة بعمر بن الخطاب بل هي من سنة النبي صلى الله عليه وسلم

فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس جماعة

والنبي صلى الله عليه وسلم إذا فعل فعلا مرة واحدة فقط

فهذا الفعل يخرج من مسمى البدعة

فالبدعة هي أن يفعل الإنسان شيئا محدثا في الدين لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وليس عنده أصل في الدين ولا في التشريع لا بنص عام ولا خاص

كما أن التشريع الذي أنكره الله تعالى على العبيد هو التشريع الذي لم يأذن به الله

"أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ " سورة الشورى

فلو أذن الله في فعل فلا ينكر على العبد فيه

وفعل عمر بن الخطاب ليس بدعة بل عنده أصل في السنة فقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وليس على الإنسان إثم في أن يصلي قيام الليل جماعة لأنه ليس بدعة