هل تجوز الأضحية عن الميت؟

اختلف الفقهاء بالأضحية عن الميت إستقلالا, وقد ذهب جمهور أهل العلم الى جواز الأضحية عن الميت, قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في الفتاوى (وتجوز الأضحية عن الميت كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه, ويضحى عنه في البيت, ولا يذبح عند القبر أضحية ولا غيرها) انتهى كلامه يرحمه الله, ويدل على ذلك عدة أمور :-

- أولا: ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد, وأوتي به ليضحي به, فقال لها (ياعائشة هلمي المدية) ثم قال (اشحذيها بحجر) ففعلت, ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال (بسم الله, اللهم تقبل من محمد وآل محمد وأمة محمد) ثم ضحى به, فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ضحى عنه وعن أهل بيته, ومعلوم أن كثير منهم كانوا قد ماتوا في عهده -صلى الله عليه وسلم-, فدخلوا في أضحيته -صلى الله عليه وسلم- الأحياء والأموات كلهم على السواء.

- ثانيا: مما يدل على جواز الأضحية عن الميت أن الصدقة عن الميت جائزة بالإتفاق, كما جاء في الصحيح من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رجلاً قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- إن أمي أفتلتت نفسها ‘أي ماتت فجأة‘ وأظنها لو تكلمت تصدقت, فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم, وقد ذكر شيخ الإسلام (الاتفاق على أن الأعمال المالية تصل الى الميت وقال فلا نزاع بين علماء السنة والجماعه بوصول ثواب العبادات المالية كالصدقة والعتق) انتهى كلامه يرحمه الله.