هل المساجد التي يقوم عليها أشخاص عندهم خلل منهجي من مساجد الضرار؟ وهل يجوز الصلاة فيها؟

أولا : ينبغي الإشارة إلى أن هذا السؤال هو أثر من آثار الغلو المنهجي والعقدي عند بعض التيارات والجماعات الإسلامية ، حيث جعلت من خالفها متأولا أو جاهلا في مصاف المنافقين الكائدين للإسلام وأهله.

ثانيا : للجواب على هذا السؤال علينا أن نعرف ما هو مسجد الضرار؟

ورد ذكر مسجد الضرار في القرآن الكريم في قوله تعالى " وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسۡجِدࣰا ضِرَارࣰا وَكُفۡرࣰا وَتَفۡرِیقَۢا بَیۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَإِرۡصَادࣰا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبۡلُۚ وَلَیَحۡلِفُنَّ إِنۡ أَرَدۡنَاۤ إِلَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ "

في هذه الآية الكريمة ذكرت أربعة أمور :

1_ضرارا لأهل الإسلام

2_ وكفرا : حملهم على هذا الفعل الكفر وهذه الآية نزلت في نفر من المنافقين

3_وتفريقا بين المؤمنين لئلا يجتمعوا في مسجد واحد

4_وإرصادا لمن حارب الله ورسوله : أي إعدادا لمن حارب الله ورسوله

5_ وأضاف بعض أهل العلم إلى أوصاف مسجد الضرار ما بني رياء وسمعة

وبناء على ما تقدم يتضح أن الأصل في المساجد المبنية في بلاد المسلمين أنها خالية من هذه الأوصاف ، وأنها بنيت على أساس من التقوى والديانة ، فلا تأخذ حكم مساجد الضرار.

فإن قيل إن القائمين على هذه المساجد متلبسين ببدعة أو بمخالفات شرعية : قلنا هذه مسألة أخرى تتعلق بصحة الصلاة خلف المبتدع أو الفاسق والخلاف فيها مشهور بين أهل العلم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"وأما الصلاة خلف المبتدع: فهذه المسألة فيها نزاع وتفصيل .

فإذا لم تجد إماما غيره كالجمعة التي لا تقام إلا بمكان واحد ، وكالعيدين ، وكصلوات الحج خلف إمام الموسم : فهذه تفعل خلف كل بر وفاجر باتفاق أهل السنة والجماعة...

وأما إذا أمكنه أن يصلي خلف غير المبتدع : فهو أحسن ، وأفضل ، بلا ريب".

وعليه فلا تعطل المساجد وتهجر لبدعة في الإمام .

فإن قيل : إنا نجهل عقيدة الإمام وربما يكون متلبسا بكفر : قلنا : من ثبت إسلامه بيقين فلا يزول بالشك.

وقد رد شيخ الإسلام على من قال بهذا فقال:

" وكذا من قال : لا تجوز الصلاة خلف من لا تعرف عقيدته وما هو عليه : فهو قول لم يقله أحد من المسلمين ، فإن أهل الحديث والسنة كالشافعي وأحمد وإسحاق وغيرهم متفقون على أن صلاة الجمعة تصلى خلف البر والفاجر..." (مختصر الفتاوى المصرية،ص62)

ثالثا: قال عمر بن عبد العزيز : تحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من الفجور.

كثير من المسائل الغريبة التي تطرحها بعض التيارات الإسلامية اليوم هي بسبب خلل منهجي عندهم ، فيخرجون على الناس بمسائل لها أصل في الشرع فينزلونها في غير محلها ثم يتلقفها بعض الشباب وكأنه اكتشف دينا جديدا فيحاكم الناس إلى فهمه الخاطئ للشرع .

والمشكلة المعضلة أن الخطأ يجر آخر فهي سلسلة أخت سليسلة يغرق في تفاصيلها من يغرق ...

نسأل الله السلامة والعافية والفهم عن الله ورسوله.