متى بِدَايةُ ذَبْحِ الأُضْحِيَةِ؟

▪️أجمع أهل العلم – رحمهم الله تعالى – على أنه لا يجوز ذبح الأضاحي قبل طلوع فجر يوم النحر (العيد).

قال ابن المنذر في (كتاب الإجماع صـ٥٤): "وأجمعوا على أن الضحايا لا يجوز ذبحها قبل طلوع الفجر من يوم النحر". اهـ.

▪️وأجمع أهل العلم – رحمهم الله تعالى – على أن ذبح الأضحية - لأهل الحضر - لا يجوز قبل صلاة العيد.

قال ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣ /١٦٢): "وأجمعوا على أن الذبح لأهل الحضر لا يجوز قبل الصلاة". اهـ.

قلت: ومن الأدلة الدالة على عدم جواز التضحية قبل صلاة العيد لأهل الحضر:

١) عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ». فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا، جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ. قَالَ: «اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ». ثُمَّ قَالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ». [أخرجه البخاري (٥٥٥٦)، ومسلم (١٩٦١)].

وفي لفظ: عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ». فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ: يَا رَسُولَ الله، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ؟ فَقَالَ: «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ». [البخاري (٥٥٦٠)]

٢) عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيّ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ». [أخرجه البخاري (٥٥٦٢)، ومسلم (١٩٦٠)].

▪️وأجمع أهل العلم – رحمهم الله تعالى – على أن من ذبح أضحيته بعد صلاته مع الإمام فإنها تجزيه.

قال النووي في "شرح مسلم" (١٣ /٩٤): "وأما وقت الأضحية: فينبغي أن يذبحها بعد صلاته مع الإمام، وحينئذ تجزيه بالإجماع". اهـ.

▪️والخلاصة: أن أول وقت الذبح يكون بعد صلاة العيد بالبلد، أو قدرها لمن لم يصلِّ.