ما هي أَنْـوَاعُ الـبِـدَعِ ?

أَنْـــــوَاعُ الــــبِــــدَعِ :

الـبِـدْعَـةُ فِـي الـدِّيـنِ نَـوْعَـانِ :

النَّوْعُ الأَوَّلُ : بِدْعَةٌ قَوْلِيَّةٌ اعْتِقَادِيَّةٌ ؛ كَمَقَالَاتِ الجَهْمِيَّةِ ، وَالمُعْتَزِلَةِ ، وَالرَّافِضَةِ ، وَسَائِرِ الفِرَقِ الضَّالَّةِ ، وَاعْتِقَادَاتِهِمْ .

النَّوْعُ الثَّانِي : بِدْعَةٌ فِي العِبَادَاتِ ؛ كَالتَّعَبُّدِ لِلهِ بِعِبَادَةٍ لَـمْ يَـشْـرَعْـهَـا ، وَهِيَ أَقْسَامٌ :

الـقِـسْـمُ الأَوَّلُ :

مَـا يَـكُـونُ فِي أَصْـلِ الـعِـبَادَةِ ؛ بِـأَنْ يُحْدِثَ عِبَادَةً لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ فِي الـشَّـرْعِ ؛ كَأَنْ يُحْدِثَ صَلَاةً غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ ، أَوْ صِيَامًا غَيْرَ مَشْرُوعٍ أَصْلًا ، أَوْ أَعْيَادًا غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ ؛

كَأَعْيَادِ المَوَالِدِ وَغَيْرِهَا .

الـقِـسْـمُ الـثَّـانِـي :

مَا يَكُونُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِي العِبَادَةِ المَشْرُوعَةِ ؛ كَمَا لَوْ زَادَ رَكْعَةً خَامِسَةً فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ

أَوِ العَصْرِ مَثَلًا .

الـقِـسْـمُ الـثَّـالِـثُ :

مَا يَكُونُ فِي صِفَةِ أَدَاءِ العِبَادَةِ المَشْرُوعَةِ ؛ بِأَنْ يُؤَدِّيَهَا عَلَىٰ صِفَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ ، وَذَلِكَ كَأَدَاءِ الأَذْكَارِ المَشْرُوعَةِ ، بِـأَصْـوَاتٍ جَمَاعِيَّةٍ مُطْرِبَةٍ ، وَكَالتَّشْدِيدِ عَلَىٰ النَّفْسِ فِي العِبَادَاتِ إِلَىٰ حَـدٍّ يَخْرُجُ عَـنْ سُـنَّـةِ الـرَّسُـولِ ﷺ .

الـقِـسْـمُ الـرَّابِـعُ :

مَا يَكُونُ بِتَخْصِيصِ وَقْتٍ لِلْعِبَادَةِ المَشْرُوعَةِ ؛ لَـمْ يُخَصِّصْهُ الشَّرْعُ ؛ كَتَخْصِيصِ يَوْمِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَلَيْلَتِهِ ؛ بِصِيَامٍ وَقِيَامٍ ، فَـإِنَّ أَصْـلَ الصِّيَامِ وَالقِيَامِ مَشْرُوعٌ ، وَلَكِنَّ تَخْصِيصَهُ بِوَقْتٍ مِـنَ الأَوْقَـاتِ يَحْتَاجُ إِلَىٰ دَلِـيـلٍ .