ما حكم صلاة الجمعة في دار الكفر ؟

من يسأل عن حكم صلاة الجمعة في دار الكفر كمن يسأل عن حكم صلاة الظهر في دار الكفر؟

ويسأل عن حكم صلاة المغرب في دار الكفر؟

هل إذا كنا في دار الكفر نصلي أم لا نصلي؟

هذا هو السؤال الذي يطرح نفسه.

فلماذا الناس يخصصون هذا السؤال بصلاة الجمعة فقط؟

النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل إذا كنتم في دار الكفر لا تصلوا الجمعة!

هذا من البدع التي إبتدعها الناس.

والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل أن صلاة الجمعة تتغير صفتها بسبب ظرف من الظروف.

فقد تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن أشراط الساعة وتكلم عن تغير أحوال الناس، وتكلم عن تفرُّق الأمة وتكلم عن تفاصيل دقيقة جدا جدا مما أوحى الله سبحانه وتعالى إليه, لكنه لم يقل أبدا أن صلاة الجمعة لا تقام في دار الكفر.

فصلاة الجمعة كالصبح تماما ليس لها علاقة بدار الكفر أو غيرها : تصلى في جميع الأحوال -حتى لو كان الإنسان في سجن الكفار فهو يصلي صلاة الجمعة-

أيضا لو كان في سفر يصلي الجمعة.

ولو كان في حضَر يصلي الجمعة.

إلى غير ذلك.

فلم يثبت دليل واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الجمعة تسقط عن الناس أبدا.

بل إن الأحاديث دلّت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي أربع ركعات في مكة أصلا

حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت :

"أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم أقرت في السفر وزيدت في الحضر"

وهذا الذي يدل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي أربع ركعات -كما يزعم بعض الناس أنه لو فاتتك صلاة الجمعة تصليها أربع ركعات-

هذا كله كلام فارغ وتشريع في الدين ما لم يأذن به الله, فصلاة الجمعة كصلاة الصبح تماما ليس لها علاقة بدار الكفر ولا بدار الإسلام ولا علاقة لها بالزمان ولا بالمكان.

صلاة الجمعة تصلى ركعتين كما جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم.