ما حكم إنتخاب أعضاء البرلمان ؟ و التحاكم لمحاكم زماننا ؟أو الإنتساب للأحزاب الكفرية ؟ أو الذهاب للخدمة العسكرية ؟

الانتخاب كفر وشرك بالله العظيم والتحاكم عبادة لا يجوز صرفها إلا لله رب العالمين فمن تحاكم لغيره كفر وصورة التحاكم مدع ومدع عليه وحاكم بينهما بشرع والمدعى يطلب مايظنه حقه ويتهم المدعى عليه والمدعى عليه يدفع التهمة عن نفسه والحاكم أو القاضى يحكم بينهما فهذه صورة التحاكم فإن كان إلى مسلم يحكم بشرع الله فهو عبادة يؤجر عليها وإن كان لغير ذلك فهو كافر إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان إكراها ملجئا حقيقيا ليس مدعا.قال تعالى ( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)وقال تعالى( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50 )وقال تعالى (أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُم

ُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) #شرك_الديمقراطية_والإنتخابات

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث بالسيف رحمة للعالمين ثم أما بعد.

فلا زال أهل الباطل من علماء الطاغوت على الشاشات و أحذية المخابرات على الصفحات.

ينشرون ما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة فى أمر الواقع فى الشرك.

فيحكمون بإسلامه بعد مقارفته للشرك.

فتارة يعذرونه بالجهل ولا ينزلون عليه مسمى الشرك.

وتارة يعذرونه بالتأويل المردود الذى يبطل به أصل الدين.

ومن المزالق الخطيرة جدا فى هذا الزمان مزلق(( الإنتخابات )).

.

وبإذن الله تبارك وتعالى سنبين حكم المشارك فى الإنتتخابات بإختصار شديد.

.

#أولا

من المعلوم أن الإنتخابات لها سبيل تتم من خلاله.

ولا يسمح أهل الكفر من المشرعين أن تخرج العملية الإنتخابية عن هذا السبيل أبدا..

#أما_السبيل_الذى_تتم_من_خلاله_الإنتخابات_فهو_سبيل_الديمقراطية

فهل هذا السبيل سبيل ربانى؟

أم أنه سبيل شركى؟

فانظر معى أخى الحبيب لتعلم حقيقة هذا السبيل والفرق بينه وبين سبيل رب العالمين.

.

#أولاً_فى_الحكم

يقول ربنا تبارك وتعالى:

((إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ))

قال الطبرى:

وقوله: (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه)

يقول:

وهو الذي أمر ألا تعبدوا أنتم وجميعُ خلقه، إلا الله الذي له الألوهة والعبادة خالصةً دون كل ما

سواه من الأشياء)

.

أما فى الديمقراطية:

فمنهجهم ((إن الحكم إلا للشعب)).

فتعريف الديمقراطية هو (حكم الشعب للشعب)

.

#وفى_التشريع

قال تعالى:

((أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ))

قال الإمام البغوى رحمه الله تعالى:

(له الخلق لأنه خلقهم وله الأمر ، يأمر في خلقه بما يشاء)

.

أما فى منهج الديمقراطية :

فالتشريع عندهم حق لكل نائب فى البرلمان الشركى أو حق للطاغوت الحاكم.

.

#وفى_الدين

قال تعالى:

((وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))

قال الطبرى رحمه الله تعالى:

قال أبو جعفر:

يعني بذلك جل ثناؤه: ومن يطلب دينا غيرَ دين الإسلام ليدين به، فلن يقبل الله منه .

.

أما فى الديمقراطية :

فيقولون بحرية الإعتقاد فللمسلم أن يرتد ويلحق بأى دين آخر.

#وفى_الإتباع

قال الله تبارك وتعالى :

((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ))

قال بن كثير رحمه الله تعالى:

وقوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

أي :

مهما أمركم به فافعلوه ، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه ، فإنه إنما يأمر بخير وإنما ينهى عن شر .

.

أما فى الديمقراطية:

فمنهجهم: ((وما أتتكم الأكثرية فخذوه وما نهتكم عنه فانتهوا))

فلو أن الأكثرية فى الديمقراطية أختارت الكفر البواح للزم من يشارك فيها الإمتثال لأمرهم

والعياذ بالله.

#وفى_العبادة

قال تعالى:

((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ))

قال الربيع بن أنس : ( إلا ليعبدون ) أي : إلا للعبادة .

.

أما فى الديمقراطية:

فيؤمنون بالحرية الشخصية.

حتى وصل بهم الحال أن يتزوج أحدهم من بهيمة بدعوى الحرية الشخصية والعياذ بالله.

.

#ومما_سبق

يتبين لنا أن الديمقراطية منهج شركى محض يضاد دين رب العالمين.

ولا صلة له البتة بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد.

وأن دعوى علماء الطاغوت أنه سبيل لتحكيم الشريعة فدعوى باطلة .

لأن((الغاية الشرعية لا تبيح السبيل الغير شرعى))

فلا يجوز أن يتاجر رجل فى الخمر بدعوى إخراج الصدقات.

ولا يجوز لإمراة أن تتاجر بجسدها بدعوى طلب الحج.

.

نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا .

وأن يقبضنا وإخواننا على التوحيد.

#والحمد_لله_رب_العالمين