ماهو حد لباس المرأة في الصلاة ؟

إن لباس المرأة في الصلاة وفي غير الصلاة مذكور في القرآن في قول الله تعالى { " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)" } [ سورة الأحزاب ]

يدنين عليهن من جلابيبهن : تدل على أن اللباس الشرعي هو أن يكون جلباب

فلباس الرجل يقال له قميص ولباس المرأة يقال له جلباب

هناك من يقول جلابية لكن الأصح هو لفظ جلباب

وقال الله تعالى كذلك { " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ" } [ سورة النور ]

والخمار هو غطاء الرأس

وجيوبهن مفردها جيب وهو فتحة الجلباب التي تدخل منها المرأة رأسها

وهذا يعني أن المرأة تغطي رأسها وتغطي جيبها الذي هو مقابل لصدر المرأة

هذا هو الجلباب الشرعي الذي تلبسه المرأة

ولذلك جاء في الصحيحين مما رواه البخاري ومسلم

عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد فجاءت امرأة فنزلت قصر بني خلف فأتيتها فحدثت أن زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت أختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم على المرضى ونداوي الكلمى فقالت يا رسول الله أعلى إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب أن لا تخرج فقال ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ) قالت حفصة فلما قدمت أم عطية أتيتها فسألتها أسمعت في كذا وكذا قالت نعم بأبي وقلما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت بأبي قال ( ليخرج العواتق ذوات الخدور أو قال العواتق وذوات الخدور ) شك أيوب والحيض ويعتزل الحيض المصلى وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا

في هذا الحديث فائدة هي قول النبي صلى الله عليه وسلم : لتلبسها صاحبتها من جلبابها

يعني أن لباس المرأة في الصلاة هو جلباب وعليه خمار يغطي صدرها

وهذا لباس مجزئ لها في الصلاة

وإن لم يكن لها جلباب تصلي بما عندها من الثياب لأن في الحديث ( لتلبسها أختها من جلبابها ) عند خروجها لصلاة العيد ؛ دل على أنها تصلي في بيتها من غير جلباب ولذلك للخروج من البيت احتاجت لآستعارة الجلباب من صاحبتها والله أعلم