كيف يا شيخ تقول أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا ليس عليهما قضاء فأرجو التعليق على هذا الموضوع ؟

إن الحامل والمرضع ليستا مريضتين ولا مسافرتين

ولابد أن نفهم ما معنى المرض؟

المرض : هو وظيفة طبيعية للجسم تصبح غير طبيعية

الحامل والمرضع وظيفتهما طبيعية فهما لا شرعا ولا لغة تسميان مريضتين

فالحامل ليست بمريضة والمرضع ليست بمريضة

لأن الحمل والإرضاع هما وظيفتين طبيعيتين للجسم

إذن لماذا تفطر الحامل والمرضع ؟

تفطر الحامل والمرضع لسببين :

1- السبب الأول

* عدم القدرة على الصوم

والله سبحانه وتعالى قال "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"

فهي ليست بمريضة بل فقط - بسبب الحمل- أصبحت غير قادرة على الصيام

فالمرض كما سبق أن قلنا هو أن الجسم تكون عنده وظيفة طبيعة ثم تصبح غير طبيعية بسبب حصول مشكلة في بعض وظائف الجسم

لكن الحامل وظيفتها طبيعية و الله سبحانه وتعالى خلقها لتحمل وتلد فهذا ليس بمرض أبدا ولا يدخل في باب المرض

فهي تصبح غير قادرة على الصوم كالرجل الهرم الذي لا يستطيع أن يصوم ساعة بسبب عمره رغم أنه بعقله

فهو ليس مريضا إلا أن عظام جسمه أصبحت شبه عاجزة وهذا يدخل في قوله تعالى "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"

2- السبب الثاني

* أن هذه الحامل أفطرت لنفسها ولجنينها

فهذا الجنين أو الرضيع هو إنسان وله حرمة وهولا يستطيع أن يصوم

فإذا لم تفطر هذه الأم فلن تستطيع أن ترضع هذا الطفل باعتبار أن هذا هو الغذاء الوحيد له

ومع أن في الباب حديث أنس بن مالك -وفي إسناده مقال - : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(إن الله وضع عن الحامل والمرضع الصوم)، وبعض الأسانيد رجاله ثقات فيها إختلاف في إسنادها

فنحن لم نستدل بهذا الحديث من أجل الكلام فيه وذكرنا لكم عموم الأدلة التي تقول أنه لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

فالقضاء لصنفين مذكورين في القرآن :

1-المريض

مريض مرض مجرد - بأي نوع من المرض- يقضي ما أفطره

2-المسافر

فهو يقضي الصوم إذا أفطر

وبهذا فإن القضاء يكون على المريض والمسافر فقط

أما الحامل والمرضع فلا قضاء عليهما لأنهما غير مريضتين لكنهما لا يستطيعان الصوم

فلذلك لابد من التفريق بين:

- عدم القدرة على الصوم

- والمرض

فالحامل والمرضع غير مريضتين لكن ليست عندهما قدرة على الصوم كما أن لهما طفل حياته مرتبطة بحياة أمه المرضع أو الحامل