سؤال عن قول الله تعالى " ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما " هل هذا فيه دليل على القياس على أن أكثر من قول أف لا يجوز ؟

هذا ليس فيه دليل على أن أكثر من قول أف للوالدين لا يجوز

فقول أف للوالدين من الأقوال المنهي عنها في الشريعة كقول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)" سورة البقرة

هل يمكن أن نقول: إذا قلنا غير كلمة راعنا فهل هي جائزة

هذه الكلمة بعينها هي المنهي عنها كذلك كلمة أف هي بنفسها منهي عنها.

هناك من سيسأل هل يجوز ضرب الوالدين ؟

لا يجوز ضرب الوالدين لأن الله سبحانه وتعالى حرم العقوق فقال " وبالوالدين إحسانا"

أما قول كلمة أف : فهذه خصوصية لكلمة أف

أي لا تقل لوالديك أف

وما يدل على ذلك قول الله تعالى : "ولا تنهرهما "

فلمَ قال الله تعالى: " ولا تنهرهما" إذا كانت داخلة في كلمة أف ..

فالنهر أشد من كلمة أف.

وهذا يدل على أن كلمة أف منهي عنها لوحدها والنهر منهي عنه لوحده.

والضرب منهي عنه لوحده لدخوله في مسمى العقوق

فليس هناك مايسمى قياس لأن القياس كله تشريع في الدين.

والله سبحانه وتعالى لم يجعل الشريعة لكل من يريد أن يضيف فيها.

قال الله تعالى : " وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)" سورة الحاقة

الله سبحانه وتعالى في هذه الآية برّأ نبيه صلى الله عليه وسلم من أن يتقوّل عليه بعض الأقاويل

كما نرى في القياس ونحوه فهو يدخل فيه أقاويل كثيرة وهذا كله من الباطل الذي لا ينفع العبد