أحكام المسح على الجوارب والنعلين ؟

يجوز المسح على الخفين باجماع العلماء وخالف في ذلك الشيعة , وقد اختلف الأئمة الأربعة في بعض المسائل , لذا سأورد المتفق عليه والمختلف فيه والراجح في المسألة:

1: يشترط أن تلبس الجوارب أو الخفاف على وضوء كامل , اما ان غسلت رجلا ثم لبست الجوارب وغسلت الأخرى فلا يجوز المسح عليهما بعد ذلك ( بالاتفاق) .

2. المسح على الجوارب جائز في كل الأوقات وليس وقت الضرورة أو المشقة فقط , بل الأولى أن كانت تلبس الجوارب أن تمسح عليهما ولا تنزعهما .

3- يكون المسح على أعلى الجورب وليس أسفله، ويكون المسح على الرجل اليمنى واليسرى معا بكلتا اليدين وهو الراجح، (وذهب الشافعية إلى أن المسح يكون من أعلى ومن أسفل ).

4- أما مدة المسح فهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام، ونحسب ذلك من بداية المسح . فمثلاً لو توضأ المسلم لصلاة الظهر ثم لبس الجورب تم توضأ لصلاة العصر ومسح على الجوارب فإنه يجوز له أن بمسح حتى عصر يوم الغد، أما إذا كان مسافرا فيجوز له أن بمسح إلى عصر اليوم الثالث.

5- في حال انتهت مدة المسح وما زال المسلم على وضوء، فإنّه لا ينتفض وصوله حتى بأي بأحد نواقص الوضوء على الراجح من أقوال الفقهاء، فمثلاً

حسب المثال السابق لو دخل وقت العصر وهو مازال على وضوء، ولكن مدة المسح قد انتهت فإنّه يبقى على وضوء حتى لو صلى المغرب والعشاء بالوضوء نفسه.

6- إذا أجنب المسلم وجب عليه خلع الجوارب، أما إذا بال أو تغوط أو نام فلا يجب عليه خلفهما. (بالاتفاق ).

7- يجوز للمسلم أن يتوضأ فيلبس الجوارب وينام ويمسح عليهما عند صلاة الفجر قاصدا ذلك. (بالاتفاق ).

8- إذا خلع المتوضئ جواربه فإنه لا ينتفض وضوؤه إن كان على وضوء، فمجرد خلع الجوارب لا بنقض الوضوء، ويجوز له أن يصلي بدون جوارب وإن كان قد مسح عليهما (وهو الراجح ).

9- يجوز المسح على جميع الجوارب السميكة والرقيقة وحتى الشفافة والمصنوعة من القطن أو الصوف أو البلاستيك وإن كانت مخروقة أيضا، فكل ما تعارف الناس عليه أنه جورب يجوز المسح عليه. (وهذا ما ذهب إليه ابن تيمية رحمه الله خلافا للجمهور، وهذا أقرب الأقوال وأيسرها على الأمة ).

10- يجب أن يغطي الجوارب الكعب

11- يجوز المسح على النعلين إذا كانا مغطيين للكعبين (الجوزة، الرمانة ).

12- أما إن كان النعل لا يغطي الكعبين فيجوز المسح عليه إذا كان تحته جوارب قد لبست على طهارة فيمسح على النعلين وعلى الجوربين المغطيين للعضو